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桓帝時，多次出現災禍異常現象，朝廷下策廣泛征求正直意見。。，。允初議赦卓部曲，呂布亦數勸之。。，。

忠字正甫，與同郡範滂爲友，俱證黨事得釋，語在《滂傳》。。，。《易》稱‘積善余慶’，祇是欺騙人而已。。，。”及窦氏敗，酺乃上疏曰：“臣實愚蠢，不及大體，以爲窦氏雖伏厥辜，而罪刑未著，後世不見其事，但聞其誅，非所以垂示國典，贻之將來。。，。後爲亭佐，而有志于學，坐誦立讀。。，。劭與同郡人賣郡邸，行賂于侯覽，得減死罪一等，論輸左校。。，。”定、哀之間，魯君子左丘明論集其文，作《左氏傳》三十篇，又撰異同，號曰《國語》，二十一篇，由是《乘》、《梼杌》之事遂闇，而《左氏》、《國語》獨章。。，。、

順應天命創建漢家基業，安定本性調和心神，報答三神所賜多福，陳列仿唐堯之明文，封禅之事大而且至誠，聖皇時刻記挂在心中。。，。固貌狀有奇表，鼎角匿犀，足履龜文。。，。因此郡中沒有怨恨之聲，百姓受到他的恩惠禮儀的教化。。，。廣德素聞超在鄯善誅滅虜使，大惶恐，即攻殺匈奴使者而降超。。，。現在若使貢士必須經過考核，其中有小毛病的，不要強加修飾，不談出自何人推舉，因材施用，那麽蕭何、曹參、周勃、韓信之輩，怎能不得到，吳漢、鄧禹、梁統、賞融之類，跷足可待。。，。、

”建甯三年，辟司徒橋玄府，玄甚敬待之。。，。且除上天感痛致災，但以人功見事言之。。，。廣乃與大人迎超于尉犁，奉獻珍物。。，。然而奴婢的計謀，上安定了主父，下保存了主母，卻仍免不了受到怒罵責怪。。，。

假若主人稍稍發揮古人忠恕之情，來者側席而接納，離去的不受到責難，那麽鄙人便崇尚季劄之志氣，不進行今天的戰爭了。。，。郡吏有辱其母者，球結少年數十人，殺吏，滅其家，由是知名。。，。瓒乃簡募銳士數百人，因風縱火，直沖突之。。，。張讓、段珪等困迫，遂將帝與陳留王數十人步出穀門，奔小平津。。，。、洗雪百年之逋負，以慰忠將之亡魂。。，。

民無罪而複入之，民有田而複奪之。。，。現在剛剛入冬，是農閑時節，陛下最好到廣成苑，遊覽平原和低濕之地，觀看來年成熟的冬麥，鼓勵百姓儲存糧食，就此機會講習武藝，設柵欄圍獵，使官吏百姓再次見到飾有羽毛和牦牛尾的旌旗的盛美，聽到鍾鼓的聲音，喜悅歡樂，在田邊擎鼓跳舞，以迎祥和之氣，招致喜慶。。，。”于是便飲毒酒而死，時年七十余歲。。，。明年春，遣使者持節拜俊右車騎將軍，振旅還京師，以爲光祿大夫，增邑五千，更封錢塘侯，加位特進。。，。又有公卿朝會時，陛下詢問處理是否得當，他們都直身跪著說道，按從前的制度大罪應誅滅九族，陛下大恩大德，只處罰他們自身，天下人太幸運了。。，。

所以君臣之道得以暢行，聖王之路的教化得以遍及。。，。在太尉任上幾個月，發生了地震，被免了職。。，。明年，董卓廢立，蟠及爽、融、紀等複俱公車征，惟蟠不到。。，。、于是派原樂浪太守張歧等人帶著他們商議的結果，給劉虞加皇帝的尊號。。，。至建安中，荊州牧劉表聞而辟焉，以爲從事，使還窦姓，以事列上。。，。

皇帝醒悟過來，立即回報同意，因此有四百多家得以出獄。。，。此外度遼將軍梁懂，先前統領西域，辛苦數年，回駐三輔，立有功業，在北部邊城，單于降服。。，。

如果我嗟呼紫宮之門，泣血于兩觀之下，就會傷和致災，造成危害更加嚴重。。，。其余宏儒遠智，高心潔行，激揚風流者，不可勝言。。，。郡中人沒有後代的和四方來的士人，凡死亡的，都給棺木收殓埋葬。。，。種禺自認爲職責便是揭露舉奏，因而志在追查奸情罪惡，于是又彈劾那些被八使所舉奏的蜀郡大守劉宣等罪惡顯露，應當伏法。。，。

杜喬以前府中小吏陳留人楊匡聽到噩耗，號哭著連夜趕到洛陽，穿上先前當小吏時的衣帽，假括爲夏門亭亭吏，守衛屍喪，驅趕蠅蟲，前後十二天，都官從事押著他向朝廷報告，梁太後認爲楊匡講義氣不給他治罪。。，。臣每奉诏書，軍不內禦，願卒斯言，一以任臣，臨時量宜，不失權便。。，。所以班超萬裏歸送誠心，自我陳述痛苦急迫的心情，伸著脖子盼望，至今三年，卸未曾蒙受察用。。，。今寇在遠而設近陳，不足昭果毅，秪黩武耳。。，。又雜種羌屯聚白石，颎複進擊，首虜三千余人。。，。